jueves, 22 de diciembre de 2016

ANÁLISIS DEL ESTADO DE EMERGENCIA DE CHUMBIVILCAS - CUSCO - 2016



ANÁLISIS DEL ESTADO DE EMERGENCIA DE CHUMBIVILCAS -  CUSCO

Según el Decreto Supremo N° 093-2016-PCM, a partir de hoy 21 de diciembre del 2016 y por un periodo de 30 días calendario, la provincia de Chumbivilcas, del departamento del Cusco, ha sido declarada en Estado de Emergencia; esto implica que la Policía Nacional del Perú mantendrá el control interno con el apoyo de las Fuerzas Armadas, en tal sentido, quedan suspendidos los derechos constitucionales relativos a la libertad y seguridad personales, la inviolabilidad de domicilio y la libertad de reunión y de tránsito en el territorio.

Con respecto a la intervención de la PNP y las FF.AA, se efectúa conforme a lo dispuesto en los D.L. N° 1186 y 1095 que precisan el uso de la fuerza en situaciones de violencia, respectivamente.
Por otro lado, desde el 24 del mes en curso se da inicio, en Santo Tomás - capital de Chumbivilcas, a la tradicional fiesta costumbrista del Takanakuy, y esta expresión cultural es acompañada por la Huaylia, dicho sea de paso, el 15 de enero del presente año fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación y según el Artículo 21° de la Constitución Política del Perú señala que es función del Estado su protección. Dicho esto con respecto a la declaratoria de Estado de Emergencia que impide la libertad de reunión.
Cabe mencionar que días atrás, específicamente el lunes 19, la población de Chumbivilcas inició un paro de 72 horas; exigiendo la reanudación de la Mesa Técnica con la participación de los ministros de Estado, de este modo dar solución a sus demandas, entre ellas el tema medioambiental del cual responsabilizan a las empresas mineras Hudbay y Las Bambas.
Como referencia, se pone de conocimiento que años anteriores, la empresa Hudbay promocionó el Takanakuy a través del auspicio de un cómic o historieta y un documental titulado “Takanakuy, cuando la sangre hierve”.

“Que hermoso es ver bailar la Huaylia, el paso elegante del Negro, la gracia de los Majeños, el Karakapa y su danza burlona, aún más hermoso es escuchar la voz de nuestras mujeres… ¡eso sí que da gusto!”, Se oye en un pasaje del documental.
Antes de llegar a conflictos sociales, está el dialogo entre protagonistas y no es necesario declarar en Estado de Emergencia a una población que reclama sus derechos, su sed de justicia y respeto; respeto hacia la tierra, respeto a nuestra cultura. ¡Eso es buen gobierno!

Atte. Carlos Roberto Mamani Cruz

martes, 20 de diciembre de 2016

CUANDO NO ES LO QUE PARECE

CUANDO NO ES LO QUE PARECE

La ciudad del Cusco, precisamente el centro histórico, es concurrida por turistas extranjeros quienes desean conocer los restos arqueológicos que nos legaron los Inkas. Terminada su visita -en muchos casos- no sabemos cuál es la impresión que se llevan de nuestro país, por tal motivo, conversamos con Jade Duqquete, una joven turista proveniente de Quebec - Canadá, quien afirma que la realidad del Perú es diferente a como se intenta proyectar al mundo.

Jade llegó al Perú hace 6 meses, precisamente para prestar servicios profesionales en una ONG en Comas – Lima, en tal sentido, ella observó que la realidad entre Comas y Miraflores, ambos distritos limeños, es muy diferente y algo similar sucede en nuestra región. “Me gusta viajar, visitar las atracciones turísticas, Cusco es bonito, pero como tengo otra percepción también, yo sé que no es la realidad de todos los peruanos”, manifiesta mientras mira la plaza principal.

En tal sentido, todos los peruanos debemos poner manos a la obra, tanto la población, las instituciones y las autoridades; de este modo transformar la realidad del país. Estamos llamados a participar en nuestro propio desarrollo, y esto implica estar más atentos a lo que sucede, hacer obras, tanto en lo material como a nivel educativo, para de este modo alcanzar mejores condiciones de vida.

Atte. Carlos Roberto Mamani Cruz

FERIA NAVIDEÑA EN SANTIAGO DEL CUSCO

FERIA NAVIDEÑA EN SANTIAGO DEL CUSCO

La plazoleta de Belén del distrito de Santiago del Cusco, es el escenario donde se desarrolla la feria navideña “Santurantikuy - Belén”, desde el 15 hasta el 31 de diciembre; dicho suceso es organizado por artesanos del Cusco y otras regiones del Perú en coordinación con la Municipalidad Distrital de Santiago.
La feria de “Santurantikuy - Belén” congrega artesanos que ofrecen al público nacimientos típicos de la zona, por ejemplo, “Niños Manuelitos” vestidos con la indumentaria de danzas propias del Cusco, “Niños” al estilo de Ayacucho, Puno y Arequipa; también ropa, calzado, cunas, animales de yeso, objetos y adornos navideños; todo ello a precios cómodos para la población.
Entre los productos que se expenden encontramos un Niño Manuelito típico del Cusco, hecho a base de pasta de arroz, con ojos y paladar de cristal vestido con la indumentaria que caracteriza a los pobladores de la provincia de Chumbivilcas. Cabe mencionar que la navidad, más que una celebración es una oportunidad para unir a la familia y disfrutar de momentos agradables junto a quienes más amamos.

Atte. Carlos Roberto Mamani cruz

*ACLARACIÓN: El Santurantikuy es una tradicional feria navideña que se realiza en la plaza mayor del Cusco cada 24 de diciembre. Denominados “Santurantikuy – Belén” según lo manifestado por las vendedoras de la feria navideña, ubicada en la plazoleta antes mencionada.

jueves, 15 de diciembre de 2016

GUERREROS ANDINOS QUE PROTEGEN A LA PACHAMAMA



GUERREROS ANDINOS QUE PROTEGEN A LA PACHAMAMA

El 14 de diciembre del año en curso, los alumnos de la Escuela Superior de Bellas Artes Diego Quispe Tito del Cusco presentaron en la sala Mariano Santos Lira: “WARAKRAFT, GUERREROS ANDINOS QUE PROTEGEN A LA PACHAMAMA”; muestra artística inspirada en el Chiaraje, batalla ritual que se lleva a cabo en la provincia de Canas, en el departamento del Cusco.

Usted se preguntará ¿qué es el Chiaraje? Es una batalla ritual que se celebra desde tiempos inmemoriales; por ello, los participantes se reúnen en un lugar denominado Chiaraje y en ella se enfrentan con hondas, zurriagos, boleadoras y piedras, según se dice, con el fin de entregar sangre a la Pachamama.

CH’EQA, QEHUE, K’ANA Y KUNTUR son los guerreros protectores de la Madre Tierra. La similitud entre el video juego WarKraft y el Chiaraje radica en la batalla campal, entre guerreros, que ocurre en ambos casos, la diferencia es que en una se lleva a cabo dentro de las computadoras y la otra es real y sucede cada año, en distintas fechas durante la temporada de lluvias.

Atte. Carlos Roberto Mamani Cruz

* CH’EQA

* QEHUE




* K’ANA

* KUNTUR